Sunday, May 15, 2011

anak bangsa yang tak di perhatikan

VIVAnews - Indonesia pantas berbangga kepada Radja Nainggolan. Di tengah maraknya agenda naturalisasi, pemain berdarah Indonesia ini mampu mencetak gol di Liga Italia (Serie A). Pemain berdarah Batak ini membawa klubnya, Cagliari menaklukkan Bologna 2-0, Minggu 31 Oktober 2010, dalam lanjutan Serie A. Radja mencetak gol kedua Cagliari pada menit 78 lewat tendangan voli kaki kiri. Ini merupakan gol pertama Radja di Serie A. Sejak dipinjam dari klub Serie B, Piacenza pada Januari 2010, permainan gelandang 22 tahun ini semakin matang. Bukan mustahil, gelandang bertinggi 177 cm ini akan memikat para pemandu bakat Serie A kelak. Sebelumnya, Radja sempat diincar AS Roma dan Fiorentina. Makin harum pula nama Indonesia, meski Radja tak bisa memperkuat tim nasional Tanah Air nya itu. Radja telah memutuskan untuk mengenakan kostum tim nasional Belgia sejak 2009. Gol pertama Cagliari dicetak Nene pada menit ke-51. Sukses mengalahkan Bologna membuat Cagliari meninggalkan papan bawah klasemen sementara, dan menduduki peringkat ke-13 dengan 10 poin. Sedangkan Bologna menempati posisi kedua dari bawah, karena baru meraih delapan poin. (rco)
Berikut berita seputar Radja Nainggolan:
Pemain Berdarah Batak Perkuat Klub Serie-A
Radja Nainggolan, dari Beerschot ke Cagliari
Fiorentina Incar Pemain Berdarah Indonesia
Pemain Berdarah Indonesia Diincar AS Roma
Radja Nainggolan, 13 Tahun Ditinggal Ayah
 

Tuesday, May 10, 2011

Lab Internet Dasar Gunadarma

LAB INTERNET DASAR
Universitas Gunadarma merupakan sebuah Universitas yang mengutamakan Teknik Informatika dalam perkuliahannya. Lab Internet Dasar merupakan salah satu dari fasilitas yang ada di Unversitas Gunadarma yang ditujukan kepada mahasiswa di setiap fakultas dan jurusanya.
Lab Internet Dasar adalah sebuah laboratorium yang ditujukan kepada mahasiswa untuk membahas internet secara mendalam atau mempelajari secara detail apa saja yang berhubungan dengan internet dan mendapatkan informasi secara efisien dan efektif. Pengajar dari lab internet dasar ini yaitu mahasiswa yang sudah paham dan mengerti betul mengenai teknik informatika yang masih aktif di perkuliahan minimal di tingkat 3 atau semester 5. Sistem pembelajaran yang ada di Lab internet dasar ini yaitu mahasiswa diwajibkan mempelajari modul yang sudah di download dari blog Lab internet dasar sebelum pertemuan dimulai. Pertemuan dilakukan sekali dalam seminggu yaitu setiap hari rabu dan sebelum materi dibahas, pengajar terlebih dahulu memberikan soal kepada mahasiswa yang disebut dengan Laporan Pendahuluan atau LP, dalam mengerjakan LP pengajar memberikan waktu ± 15 menit kepada mahasiswa untuk mengerjakan soal dan diberikan kebebasan untuk mencari jawaban dari sumber apa saja selain dari MODUL. Setelah materi di bahas, pengajar kembali memberikan soal kepada mahasiswa yang berhubungan dengan materi atau diskusi yang terjadi selama pembahasan materi dan jawaban dari soal tersebut di kumpulkan di pertemuan berikutnya yang dinamakan dengan Laporan Akhir atau LA.
Pertemuan Lab Internet Dasar ini, hanya ada 3 kali pertemuan yang diantaranya terdiri dari 2 kali pertemuan untuk membahas materi modul dan 1 kali pertemuan digunakan untuk ujian. Materi yang terdapat di dalam MODUL, meliputi Bab Pengenalan Internet yang terdiri dari ( pengertian Internet, sejarah internet, identitas di internet, koneksi ke internet, ISP, Server Internet, layanan aplikasi di Internet, dan istilah Internet ), Bab mencari informasi di Internet yang meliputi WWW, URL, Web Browser, Search Engine, Portal. Bab Blog, bab ini menjelaskan penegertian dari blog, sejarah bagaimana blog di buat, menjelaskan kelebihan dan kekurangan blog.
Semua materi di bahas secara perlahan sampai mahasiswa mengerti dan mampu untuk menerapkan pada saat menggunakan internet, di dalam setiap pertemuan mahasiswa di uji pengetahuannya dan keberaniannya untuk menjawab soal dari pengajar dengan menjelaskan kepada pengajar dan sesama mahasiswa dengan cara mempresentasikan di hadapan semua orang yang ada di dalam ruangan Lab Internet Dasar. Bonus yang di berikan pengajar kepada mahasiswa yang mampu menjawab soal tersebut maka mahasiswa berhak mendapatkan nilai Max + atau Max.
Di setiap pertemuan sering terjadi diskusi atau perdebatan antara pengajar dengan mahasiswa yang berhubungan dengan materi ataupun tidak berhubungan dengan materi, hanya berdasarkan pengalaman yang ditemui selama menggunakan Internet.

Saturday, April 16, 2011

batik

BATIK
Batik merupakan salah satu kesenian khas Indonesia. Keberadaan batik sudah dianggap sebagai cirri khas bangsa Indonesia. Oleh karena itu, kita harus bangga menjadi warga negara Indonesia yang mempunyai banyak kesenian yang unik salah satunya yaitu batik. Namun masih banyak warga Indonesia yang kurang tertarik dengan batik dan masih banyak juga yang tidak mengenal batik secara mendalam. Kota penghasil batik yang paling kita ketahui dan paling popular yaitu : batik Pekalongan, tetapi nyatanya masih banyak di kota-kota kecil yang masyarakatnya berprofesi sebagai perajin batik seperti batik Solo, batik Yogyakarta, batik Cirebon, dan batik Madura. Batik Indonesia terdiri dari dua wilayah pembatikan, yaitu wilayah pedalaman dan pesisiran. Wilayah pedalaman terdiri dari wilayah Yogyakarta dan Solo (Surakarta), sedangkan wilayah pesisiran terdiri dari wilayah Banten, Jakarta, Indramayu, Cirebon, Pekalongan, Madura, Sumatera, dan masih banyak di daerah lainnya. Pada mulanya batik bukan barang dagangan, tetapi kaeya seni. Abad 19 batik menjadi komoditas di Indonesia hingga sekarang.
Batik sekarang menjadi sesuatu yang banyak di perbicarakan mulai dari kalangan mampu hingga kalangan yang biasa. Banyak keunikan yang dimiliki batik, mulai dari motif hingga warna baju itu sendiri. Sekarang pemerintah mengeluarkan suatu ajakan bagi masyarakatnya untuk menggunakan batik minimal 1 kali dalam seminggu pada saat bekerja ataupun pada pelajar yaitu hari jum’at untuk menggunakan batik untuk kantoran dan hari kamis untuk pelajar. Suatu realisasi yang sangat baik dan menciptakan kecintaan terhadap hasil karya bangsa sendiri,

batik

BATIK
Batik merupakan salah satu kesenian khas Indonesia. Keberadaan batik sudah dianggap sebagai cirri khas bangsa Indonesia. Oleh karena itu, kita harus bangga menjadi warga negara Indonesia yang mempunyai banyak kesenian yang unik salah satunya yaitu batik. Namun masih banyak warga Indonesia yang kurang tertarik dengan batik dan masih banyak juga yang tidak mengenal batik secara mendalam. Kota penghasil batik yang paling kita ketahui dan paling popular yaitu : batik Pekalongan, tetapi nyatanya masih banyak di kota-kota kecil yang masyarakatnya berprofesi sebagai perajin batik seperti batik Solo, batik Yogyakarta, batik Cirebon, dan batik Madura. Batik Indonesia terdiri dari dua wilayah pembatikan, yaitu wilayah pedalaman dan pesisiran. Wilayah pedalaman terdiri dari wilayah Yogyakarta dan Solo (Surakarta), sedangkan wilayah pesisiran terdiri dari wilayah Banten, Jakarta, Indramayu, Cirebon, Pekalongan, Madura, Sumatera, dan masih banyak di daerah lainnya. Pada mulanya batik bukan barang dagangan, tetapi kaeya seni. Abad 19 batik menjadi komoditas di Indonesia hingga sekarang.
Batik sekarang menjadi sesuatu yang banyak di perbicarakan mulai dari kalangan mampu hingga kalangan yang biasa. Banyak keunikan yang dimiliki batik, mulai dari motif hingga warna baju itu sendiri. Sekarang pemerintah mengeluarkan suatu ajakan bagi masyarakatnya untuk menggunakan batik minimal 1 kali dalam seminggu pada saat bekerja ataupun pada pelajar yaitu hari jum’at untuk menggunakan batik untuk kantoran dan hari kamis untuk pelajar. Suatu realisasi yang sangat baik dan menciptakan kecintaan terhadap hasil karya bangsa sendiri,

Freundschaft

Takkala kubuka jendela Dunia
Kubuka lembar demi lembar
Hingga sampai lembar akhir
Disitu ada nama Mu ,,,

Kugoreskan tinta pena
Disecarik kertas
Lalu , , ,
Kuterbangkan bersama merpati putih

Resah gelisah kutunggu jawabmu
Dalam sepi penuh penantiaan
Datang merpati putih
Membayangkan lamunanku\

Kubuka sampul orange
Menaburkan wangi
Kubuka isinya , , ,
Kusambut hangatmu

Jadi Sahabatku
SAHABAT , , ,

Jakarta,4oktober2007

Mencoba Untuk Mengerti

Homo Homini Lupus. tidak......, tidak......, aku tidak setuju dengan Sigmund Freud. Bagiku wanita adalah keindahan. Bagiku wanita adalah kehidupan. Bagiku wanita adalah kenangan tak terlupakan. Dan manusia saling membutuhkan, tidak untuk saling memakan.
Kuhisap rokokku dalam-dalam dan tanpa terasa tinggal sebatang. sialan...dompetpun sudah menipis. Pandanganku menerawang, seolah mau menembus segala yang ada di depanku. Menembus batas-batas budaya, menembus batas-batas negara, menembus segala batas yang tidak perlu dan tidak rasional.
Linda , ya Linda adalah gadis cantik itu. Nama itu berarti muda, dan memang aku tidak percaya kalau dia akan beranjak tua. Kulitnya halus dan putih bersih. Oh dewi mana yang mampu menandinginya. Gadis yang ke….mmhhhhhh. Aku tak tahu lagi. Yang aku tahu dia adalah gadis yang sempurna, gadis terakhir yang aku tinggalkan.
Kuambil gitar tua di sudut jendela kamarku. Kamar yang menghadap hutan belantara, yang selalu mengingatkanku akan jauhnya perjalanan yang harus masih kutempuh. Harus......harus.......harus........ya itu memang keharusan. Hatiku mengatakan demikian. Kupetik pelan2 dan kunyanyikan lagu Country Road, take me home....take me home......to the place I belong....
"Mas, jangan tinggalkan aku sendiri, aku tidak punya siapa-siapa selain Mas". Hanum menangis. Air mata beningnya mengalir di pipinya yang selembut sutra, lebih lembut lagi kukira.
Aku memandangi wajahnya. Lidahku kelu, serasa berton-ton es menempel di lidahku. Aku kedinginan di panasnya summer.
Kupeluk dia, mmmmhhhhh. Aku tak tahu, benar-benar tak tahu, apa yang musti kulakukan, apa yang harus kukatakan. Aku masih mencintainya, tapi aku harus pergi menjemput impian-impianku selama ini, mencoba mengisi otakku dengan hal yang lebih berguna.


I can't blame anyone for this situation, tapi aku tidak bisa berbuat apa-apa. Lauh Mahfudh sudah terbuka dan siap dibaca, dan aku hanya bisa bernafas menerimanya. Menyalahkan wanita-wanita yang meninggalkanku ataupun yang aku tinggalkan pun tidak mungkin. Mbrebes mili mereka meninggalkanku, remuk redam mereka aku tinggalkan.
Mmmmmhhhhh…. Kerinduanku pada Hanum membara lagi. Hatiku telah terlukis namanya mungkin. Di antara wanita-wanita yang datang pergi, hanya dia yang kurindukan. Hanya cintanya yang masih membuatku insomnia mendadak. Hanya suaranya yang mampu menentramkan hatiku yang kalut.

analisis dua novel sastra populer indonesia - jerman

Gege mencari Cinta dan Soloalbum

Pendahuluan
Budaya tinggi (high culture) dan budaya massa (mass culture) adalah gambaran dari dua kesenjangan yang terjadi di dalam suatu bingkai kebudayaan. Begitu juga dalam dunia sastra, ada pertentangan antara "sastra tinggi" dan "sastra rendah". Kedua istilah ini dalam sastra digunakan untuk menjelaskan perbedaan antara bentuk-bentuk sastra yang dianggap mempunyai nilai-nilai "luhur" (indah, suci, serius, mulia, tinggi) dan yang mempunyai nilai-nilai "bawah" (rendah, buruk, asal jadi, instan).
Perkembangan industrialisasi berperan besar dalam memberikan ruang bagi tumbuhnya "sastra massa" atau "sastra populer", yaitu bentuk sastra yang mempunyai akar pada kebutuhan, cara berpikir, pengetahuan, problematika, dan selera orang kebanyakan. Sastra jenis ini menjadi bagian dari "industri budaya", yang diproduksi untuk massa yang luas. Sehingga ada semacam proses "kapitalisasi", ketika media sastra dengan sengaja atau tak disengaja menjadi tempat untuk mendapatkan keuntungan ekonomi.
Perkembangan bentuk sastra yang berbasis selera massa, produksi massa, dan konsumsi massa ini telah menimbulkan berbagai kontradiksi menyangkut standar ukuran, metode penilaian, penilaian, dan penyaringan karya sastra dan menimbulkan berbagai kontradiksi antara standarisasi penilaian sastra sebagaimana dikembangkan lembaga-lembaga yang selama ini dianggap mempunyai otoritas penilaian (perguruan tinggi, kritikus) dan model konsumsi, pembacaan dan pemaknaan yang berkembang di dalam masyarakat itu sendiri. Sehingga muncul kontradiksi untuk mengatakan mana sastra yang "baik" dan yang "buruk".
Hal ini dapat kita lihat dalam karya-karya novel sastra yang banyak beredar di toko-toko buku sekarang telah didominasi oleh karya anak-anak muda dalam bentuk Teenlit dan chicklit. Teenlit dan chicklit ini merupakan sebagian contoh dari sastra populer saat ini yang banyak kita temui. Proses penciptaan karya-karya ini merupakan bagian dari industrialisasi sastra, karena diciptakan hanya untuk memenuhi selera massa.
Oleh karena itu, dalam makalah saya ini saya mencoba untuk menganalisis bagaimana karakter dan perkembangan sastra populer di dua Negara yang berbeda, yaitu Indonesia dan Jerman, yang ditunjukkan melalui dua dari hasil karya penulis-penulis yang masih muda dan sama enerjiknya, yang berjudul Gege Mencari Cinta (karya Adhitya Mulya) dan Soloalbum (karya Benjamin Stuckrad-Barre).

Sinopsis Gege Mencari Cinta (GMC)
Novel kedua dari Adhitya Mulya ini bergenre romantis nan lucu. Novel ini berceritakan tentang sosok seorang pemuda yang bernama Gege yang dihadapkan pada sebuah pilihan sulit antara untuk memilih gadis yang dia cintai atau gadis yang mencintainya.
Gege adalah seorang penyiar radio yang jatuh cinta dengan Caca, temannya sewaktu SMP. Hasrat cinta itu telah dia pendam sejak SMP. Bahkan saking cintanya hingga dia berusia 27 tahun dia tidak pernah jatuh cinta pada gadis lain demi Caca. Sedangkan teman sekantornya, Tia, ternyata jatuh cinta dengan dia. Akan tetapi Gege tidak mengetahui hal itu. Setelah mengetahui bahwa Gege ternyata sedang mengejar cinta Caca, tidak membuat Tia patah arang untuk mengejar Gege. Aksi kejar-kejaran inilah yang terjadi dalam novel ini. Hingga klimaksnya terjadi pada saat di bandara, pada saat Gege mengejar Caca yang hendak pergi ke Singapura dan Tia mengejar Gege yang hendak menggapai cintanya. Tapi pada akhirnya Gege tidak mendapatkan cintanya karena semenjak Caca berangkat ke luar negeri mereka tidak pernah berhubungan lagi dan Tia ternyata malah bertunangan dengan lelaki lain setahun kemudian pada saat Gege meluncurkan buku terbarunya.

Analisis
Untuk melihat keorisinalitasan karya-karya ini, maka saya akan mencoba menganalisisnya berdasarkan unsur-unsur yang membangun suatu karya sastra yaitu tema, latar, dan alur. Kedua novel ini sama-sama diciptakan oleh penulis-penulis yang masih muda. Gege Mencari Cinta (GMC) ditulis oleh Adhitya Mulya dan diterbitkan pada tahun 2004. Pada saat novel ini diterbitkan dia berusia 27 Tahun , sedangkan Stuckrad-Barre menulis novelnya tersebut pada tahun 1998 saat dia berusia 23 tahun . Dari kedua fakta diatas dapat dilihat bahwa kedua penulis tersebut memiliki kesamaan motif dalam menulis karya-karyanya tersebut, yaitu dengan menujukan karyanya tersebut untuk memenuhi selera golongan anak muda yang sebaya atau bahkan bisa juga lebih muda dari mereka. Materi cerita yang disampaikan pun relative sama, yaitu seputar cinta yang menjadi tema yang hangat di kalangan anak muda.
Jika dilihat dari judulnya, kedua novel tersebut memiliki makna tersendiri bagi penulisnya. GMC memilik arti secara harafiah yang sesuai dengan isi novel tersebut, yaitu ketika Gege memang sedang mengejar cintanya dengan penuh perjuangan. Tidak ada unsur kiasan dalam judul tersebut. Sedangkan jika melihat judul Soloalbum kita pasti akan mereferensikannya dengan dunia musik. Penggunaan kata album sendiri sebagai judul novel ini tidak terlepas dari isi dan judul lagu-lagu grup band Oasis yang memiliki kesamaan tema dengan apa yang sedang dialami oleh ich sehingga ich menidentikkannya sebagai album.
Latar yang digunakan dalam novel GMC adalah tempat-tempat yang memang ada pada kenyataan, seperti SMP 19 Jakarta, Stasiun Radio, Plaza Senayan dan jalanan dari hingga menuju Bandar udara Soekarno-Hatta. Semuanya diungkapkan secara detail seperti layaknya kita membaca artikel koran. Sedangkan pada soloalbum tidak begitu jelas latarnya. Tetapi pada beberapa bagian cerita berlatar di sebuah rumah.
Alur yang digunakan dalam kedua novel itu juga sama, yaitu maju mundur. GMC diawali dengan adanya Flashback masa dia SMP dan kemudian diakhri dengan pertemuan pada acara peluncuran buku di kafe. Dalam proses itu sesekali penulis melakukan flashback ke masa lalu Gege. Begitu juga dengan novel Soloalbum,memang ceritanya mengalir begitu aja ke depan, tetapi sesekali penulis juga Flashback ke belakang.
Dari sisi penokohan, pada novel soloalbum terlihat jelas sekali peranan tokoh ich sebagi tokoh utama dengan menggunakan sudut pandang ich-erzaehler. Mulai dari awal hingga akhir cerita ich menguasai jalannya cerita. Tokoh-tokoh lain seperti gadis-gadis yang ich cintai, hanya sebatas sebagai tokoh bawahan. Dalam novel ini terlihat jelas bagaimana karakter ich yang jauh dari kesan hero. ich tidak mampu menyelesaikan masalahnya dan hanya menjadi pecundang karena dia hanya semakin larut dalam ketidakbedayaannya menggapai wanita yang dicintainya. Sedangkan dalam novel GMC penulis menggunakan sudut pandang orang ketiga. Tokoh utama dalam Novel ini adalah Gege yang menjadi pusat dari cerita novel tersebut. Gege digambarkan sebagai anti-hero pada cerita novel ini. Gege adalah sosok anak muda yang sangat mencintai seorang gadis bernama Caca, namun di sisi lain ada gadis lain yang mencintainya, Tia. Tetapi pada akhirnya dia tidak mendapatkan apapun, karena gadis yang dicintainya menghilang, sementara gadis yang mencintainya tunangan dengan pria lain.
Dari segi gaya bahasa, penulis GMC memiliki gaya tersendiri khas gaya penulis-penulis muda di Indonesia. Aditya Mulya menulis novel ini memang telah melanggar kaidah penggunaan ragam bahasa yang baik dan benar. Dia menggunakan campuran antara bahasa Indonesia yang baku dengan bahasa sehari-hari di Jakarta dan bahasa Jawa dalam karyanya ini. Selain itu, didalam novel tersebut dia juga menggunakan footnote sebanyak 67 buah, yang menurut saya footnote itu hanya semakin membuat saya pusing membacanya, karena isi footnote itu dalam bahasa inggris yang tidak jelas ada hubungannya dengan kata yang difootnote tersebut. Ini memang telah jelas melanggar kaidah bahasa Indonesia yang baik dan benar, karena Footnote seharusnya digunakan untuk membantu pembaca mengerti, bukannya malah membuat pembaca bingung. Sedangkan Stuckrad-Barre sebenarnya menulis novelnya tersebut dengan menggunakan bahasa Jerman yang sering digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Dalam novel itu dia menyisipkan kata-kata seks yang mengundang kontroversi di kalangan kritikus di Jerman. Selain itu, dari penggunaan tanda bahasa, seperti tanda seeorang sedang berbicara, dia menggunakan tanda -, yang berbeda dengan gaya Adhitya Mulya yang menggunakan tanda “ untuk menunjukkan seseorang sedang berbicara.
Dari penyimpangan gaya bahasa yang saya jelaskan diatas, menunjukkan bahwa kedua novel ini adalah karya sastra popular. Para penulis kedua novel itu telah melanggar kaidah bahasa Indonesia dan bahasa Jerman yang baku. Akan tetapi dibalik penyimpangan itu semua, para penulis memiliki alasan tersendiri menggunakannya, yaitu untuk memenuhi nilai estetik dalam novelnya tersebut demi menarik minat pembaca sesuai dengan seleranya. Hal inilah yang menggolongkan karya mereka sebagai sastra popular. Mereka berkarya hanya demi selera pembaca tanpa memperdulikan apakah karyanya tesenut telah melanggar kaidah-kaidah yang berlaku atau tidak. “Popularitas" adalah motif utama budaya populer, penulis harus mencari cara untuk mendapatkannya. Salah satu cara yang biasa digunakan adalah dengan menyesuaikan diri dengan selera dan tingkat pemahaman massa, seperti yang terjadi pada kedua novel di atas. Sastra populer cenderung melakukan berbagai bentuk penyederhanaan, reduksi kultural, manipulasi pikiran ke arah imajinasi-imajinasi populer (tentang kecantikan, kesempurnaan, kehidupan utopis), tanpa didukung argumentasi logis sehingga tidak membangun massa (pembaca) yang kritis.